LA REFORMA EDUCATIVA.

La LOMCE contempla separar a los alumnos a los 15 años en funcion de lo que quiera estudiar, instaura tres revalidas que pueden dejar en el camino a alumnos con dificultades y, por ultimo, prorroga los conciertos a los centros que segregen por sexo, deshoyendo las sentencias del supremo en sentido contrario.
Con la nueva reforma, los estudiantes comenzarán a escojer ya en 3º ESO, es decir, a los 15 años, las asignaturas optativas dirigidas a cursar formacion profesional (FP) o Bachillerato, cuando antes lo hacían un año despues. Para ello, se creará un nuevo ciclo de formación profesional dentro de la educación obligatoria. Estos cursos tempranos sustituiran a los programas de cualificación profesional incial (PCPI) pero no ofreceran la posibilidad a los estudiantes de obtener el titulo de graduado en ESO.
Otra de las caracteristicas de la futura ley es la incorporacion de 3 evaluaciones externas al final de cada etapa educativa: despues de primaria, de la ESO (el examen será distinto si se requiere hacer bachiller o FP y solo podrán presentarse los alumnos que hayan suspendido hasta 2 asignaturas de 4º) y, por ultimo de bachillerato. La primera prueba no condicionará si lo alumnos repiten o no, pero las dos siguientes si serán revalidas. Desaparecerá la selectividad y cada universidad podrá elegir si quiere sus pruebas de acceso. Uan así, el examen que haga la facultad solo podrá contar el 40% de la nota final de admisión.
Los curriculos de primaria y secundaria también sufrirán cambios a raíz de la reforma educativa. Wert reducirá el poder autonomico para decidir contenidos escolares. Hasta ahora las comunidades deciden el 45% del temario. En esta redistribución desparecerá la materia de conocimiento del medio, que se impartía en primaria, y regresarán las antiguas ciencias sociales y ciencias naturales.

DIFERENTES POSICIONES:

- Los expertos: Advierten que estan en juego los avances logrados en los ultimos años en el ambito escolar.

- Carlos López (secretario de FETE-UGT): La segregacion acaba con la igualdad de oportunidades que grantizaba la ley organica de la educacion (LOE). Es un error recolocar a los alumnos en funcion de sus conocimiento, ademas no es lo mismo legir con 18 años que con 15.

- Confederacion Española de Padres y Madres de Alumnos: Las tres evaluaciones externas convierten el sistema educativo en una carrera de obstaculos constante. La eliminacion de la evaluacion continua demuestra que el ministerio no valora al profesorado.

- Fernandez Enguita: Tacha de anomalia que a lo largo de toda primaria y secundaria los alumnos sean evaluados solo por sus profesores sin participacion ni controles externos.

-Monserrat Gomedio (secretario estado de educacion FP y universidad): La intencion es difnificar la FP de grado medio y aumentar el numero de alumnos que opten por esta via.

- CCOO: La reforma esta transnochada y es mas propia de los ultimos años del franquismo que del siglo XXI.

- Jesus Sanchez: Es claramente un paso atras, nos quieren devolver a uyn sistema segregado, es casi una vuelta al antiguo ingreso al bachillerato.

- Wert: El modelo que separa a los niños de las niñas no supone, siempre, necesariamente, una discriminacion.

-Nuestra opinión: Nosotras creemos que con estos cambios sedarían unos cuantos pasos atrás, ya que las pruebas tipo revalidas, solo servirán para que el alumnado se vaya quedando en el camino.
Y en cuanto a decidir a los 15 años que opción tomar con respecto al enfoque en la vida de la enseñanza, creemos que es una edad muy temprana para que el alumnado pueda tener unas ideas claras de que quiere, que le conviene y hacia donde le lleva su elección.

¿QUE PROFESORADO PARA EL SIGLO XXI?

-¿Como es el profesorado?

Se trata de un colectivo diverso, heterogeneo, contradictorio y cambiante. Esta diversidad tienen que ver con el nivel educativo, con el capital formativo cultural y profesional, con el grado de renovacion de la profesion, con el contexto del centro y las condiciones de trabajo, con el grado de implicacion, con la oscilacion constante entre la seguridad y la inseguridad, con las fases o ciclos de vida profesional tipificados por Huberman.
Este viejo y bello oficio ya no es el que era hace tan solo unas decadas, ahora es diferente, esta rodeado de un mayor grado de complejidad e incertidumbre. Son varios los factores que caracterizan esta crisis: La explosion de la informacion y la organizacion del conocimiento, la idea de la escuela como hipermercado, el paso de la escuela elitista a la escuela de masas, las relaciones mas complicadas con el alumnado, las familias entre los propios docentes y con la administracion, la perdida de influencia de la escuela ante la emergencia de otros agentes y medios de instruccion-educacion-socializacion mas poderosos, la autonomia demasiado restringida o no asumida por el profesorado, los mecanismos de promocion, control y evaluacion, polemicos en algunos casos y ausentes en otros muchos.
Por otro lado, la intervencion docente, asi como la vide de nuestras aulas, estan llenas de imprevistos e incertidumbres, que nos obligan a improvisar, a asumir riesgos, a someternos a las leyes de la inseguridad.
Otro factor determinante es la autoestima. Esta baja cuando la profesion vive con un fuerte complejo de inferioridad, porque piensa que lo que hace no tiene valor y que sus esfuerzos son minusvalorados. Cuando el sentimiento de culpa y la autoculpabilizacion deriva hacia el victimismo. Por el contrario la autoestima sube cuando el profesorado sabe desprenderse de esta losa y cambia el "chip" y la mirada descubriendo los buenos momentos de la profesion, las recompensas y stisfacciones personales y profesionales.
Los maestros y maestras con autoestima se aceptan a si mismos, reconociendo sus limites pero cultivando y recreando al maximo sus potencialidades y posibilidades, saben gozar de los timidos avances y de las pequeñas cosas, tienen la mente abierta a nuevas sugerencias y alternativas y lo que es mas importante, son capaces de dialogar con si mismos para fortalecer el dialogo con los demas.
Los peores enemigos de la profesion son el individualismo y el corporativismo. 
Existen modelos de docente que actuan como resistencia a los cambios e innovaciones. Sin animos de ser exhustivos, podemos señalar estos cinco:
a) El modelo funcionarial y absentista.
    Es el mejor guardian y reproductor de las inercias y rutinas y miserias escolares mas arraigadas. Su consigna es la ley del minimo esfuerzo, la adiccion al libro del texto y la aversion a cualquier tipo de innovacion. Sus lemas son: estabilidad para toda la vida, maxima comodidad, corporativismo potente eludir el conflicto y minimo riesgo de imprevisibilidad.
b) El modelo especialista.
    El profesorado que cada vez sabe mas cosas de un campo cada vez mas reducido de conocimiento y menos cosas de un campo relativamente amplio de saberes basicos de la cultura y la educacion. Defiende a capa y espada su asignatura y trata de mantener tal cual sus contenidos y de ampliarlos en cada nueva reforma de curriculo. Vive solo en y por la asignatura. Por eso le cuesta tanto adquirir visiones globales y trabajar en equipo.
c) El modelo autista o que no se entera.
    Una imagen que corresponde a la del profesor que vive encerrado en su camapan de cristal lejos de la realidad con sus lecturas ideas y preocupaciones. El ruido de la realidad y de la escuela le molestan y por eso trata de alejarse. La otra imagen corresponde al profesor que sigue las modeas superficialmente, sin comprender casi nada, reproduciendo los esquemas de la pedagogia tradicional y transmisiva dentro y fuera del aula.
d) El modelo nostalgico.
    Suele asociarse a sectores del profesorado maduro que en otros tiempos participo en proyectos colectivos y distintas iniciativas pedagogicas, peroq ue hoy ha tirado la toalla y se refugia en su aula. Se siente cansado quemado y decepcionado. Se ha convertido en un descreido y ha perdido toda esperanza en la profesion y en la educacion. Busca tres posibles salidas: acceder a la universidad, abandonar la profesion o aguardar pacientemente la jubilacion.
e) El modelo basado en la queja permanente.
    Corresponde a la imagen docente que convierte cualquier espacion publico o privado en un muro de lamentaciones. Sus enfados y enuncias se escoran mas hacia el pronto emotivo y espontaneo de la queja que hacia la cristica elaborada y argumentada. Los blancos principales de sus criticas se dirigen a la administracion. Este profesorado no piensa en absoluto que el tenga responsabilidad alguna en lo que denuncia cuando tambien el forma parte de la administracion. es posible que muchas quejas esten cargadas de razon pero cuando estas se convierten en una letania permanente no hacen mas que ahondar en la desmoralizacion y provocar la demovilizacion.

- Diez atributos de los buenos maestros y maestras.

Se trata de atributos, capacidades, caracteristicas, imagenes y modelos docientes tanto de otras epocas como de hoy.
1.- El conocimiento de la infacia y la adolescencia.
      Observacion y estudio para saber como la inteligencia se construye usandola y como el desarrollo moral se forja en la convivencia democratica. Conocer a este sujeto en el contexto escolar y tambien familiar.
2.- La relacion amorosa y afectiva.
      No hay que olvidar que el conocimiento para que adquiera potencia debe llevar cierta carga de emotividad. Una relacion educativa cercana que mediante la conversacion y el dialogo establece vinculos con el alumnado. Una relacion que la enriquece y la fortalece.
3.- La relacion con la cultura.
      Es necesario tomar conciencia del espacio y del tiempo en que se vive. El profesorado culto es el que siempre buscar razones para comprender mejor porque las cosas son como son. El dialogo con el entorno le permite compartir con el alumnado el acceso la selecion la asociacion y la cristica del conocimiento. Se les hacen descubrir nuevos mundos y a explorar su propio mundo a ir mas alla de este.
4.- El saber hacer practico.
      Se trata del dominiop de un conjunto de habilidades relacionadas con el proceso de enseñanza y aprendizaje: conocimientos, metodologias, estrategias, procedimientos y recursos que le permitan al profesorado gestionar la organizacion y la convivencia en el aula.
5.- La innovacion critica y progresista.
      El profesorado innovador sabe crear entornos de aprendizaje y provocar la curiosidad por el conocimiento. Esta abierto al riesgo a la aventura, a mirarse en el espejo del otro, a asumir el conflicto. Porque es estraordinariamente productivo porque da vida a la innovacion.
6.- Compromiso politico y social.
      Es la imagen del profesorado que imprime un contenido social, etico y politico a la profesion. Este compromiso se forja en el trabajo preventivo con los alumnos mas desfavorecidos con el objeto de integrarlos a la sociedad. En la libre confrontacion de ideas. En la discusion y la colaboracion con la familia y otros agentes educativos. En la dinimizacion cultural y social de la comunidad.
7.- El valor del testimonio.
      Se educa a traves del testimonio personal, la relacion de cercania y el ejemplo. En la coherencia entre el discruso y la practica. Eso es lo que el alumnado valora con el paso del tiempo.
8.- La formacion permanente.
      Una formacion que tiene fecha de caducidad y por eso hay que actualizar continuamente. La mejor formacion es la que parte de las necesidades del centro y se realiza en el mismo centro con la implicacion de todo el equipo docente.
9.- Entre la cooperacion y las redes docentes.
      Redes virtuales y presenciales de colaboracion docente. Las tecnologias de la informacion y la comunicacion brindan enormes posibilidades para el intercambio y la cooperacion. Pero las redes virtuales nunca sustituiran el valor y la calidad que propòrcionan la cooperacion y el encuentro presencial.

CUESTIONES SOBRE EL DOCUMENTO, ¿QUE PROFESORADO PARA EL S. XXI?

1.- ¿Que pasa entonces con las programaciones de aula? ¿Es importante entonces la planificacion en la educacion? En caso afirmativo ¿Como habria que hacerlo?

La planificacion en la educacion claro que es importante, puede ser que un dia surga un imprevisto y haya que improvisar y puede que no, por eso es bueno que haya programaciones en el aula porque todos los dias no ocurren imprevisto. Desde mi punto de vista si surge un imprevisto en el aula pienso que habria que improvisar pero intentar retomar lo antes posible la programacion prevista para ese dia.

2.- ¿Estas de acuerdo en que la autoestima del profesorado, en general, es baja? En caso afirmativo ¿ A que crees que se debe?

Si, porque segun mi punto de vista el docente antes de serlo se hizo su imagen en la cabeza de él dando clase a su manera sin problemas ni oposiciones de ningun tipo, y cuando comenzó a trabajar como profesorado se dio cuenta de que el trabajo no es como él se lo había imaginado sino que él no tiene la potestad de decidir lo que se hace, tiene que seguir un libro de texto y punto, ya que si hace lo que quiere tendrá la oposicion de los padres o de la dirección. Y esto creo que es lo que hace que tenga esa baja autoestima, son profesores desmotivados ya que su funcion es ir a la escuela y reproduccir un libro de texto.

3.- De los 10 atributos de 1 buen maestro de los que habla Carbonell, ¿ cuales serian a vuestro juicio los 2 mas importantes y porque?

El que mas importante me parece es el del conocimiento de la infancia y la adolescencia, porque pienso que el conocer la vida de el alumno ayuda a que los conozcas y saber como tratarlos, porque puede ser que por ejemplo un dia veas un alumno tumbado encima de la mesa sin prestar atencion y si no lo conoces pienses "valla mala educacion que tiene ese niño hay tumbado pasando de mi explicacion" pero sin embargo si lo conoces puede ser que ese niño no halla dormido en toda la noche porque sus padres hallan estado discutiendo y entonces el profesor ya sabe que esta asi por eso y no piensa mal de él.

Y la segunda que me parece mas importante es la de la relacion amorosa y afectiva, porque pienso que un profesor no debe tomarse su profesion como un trabajo y yasta, debe tener ciertos lazos afectivos con sus alumnos para que estos se sientan mas comodos y puedan contarles sus problemas y desahogarse. Hay que tener lazos afectivos pero sin pasarse porque entonces los niños se podrian confiar.

CONFERENCIA DE JURGO TORRES SANTOME:

En la conferencia que Jurgo dio en la universidad de Almeria dejo plasmada los inconvenientes que el anteproyecto de la reforma educativa traeria consigo si se llevase a cabo. A la vez pudimos deducir que con estas reformas lo que se pretende afianzar es la reorientacion neoliberal y conservadora del sistema educativo. Vamo a ver algunos de los puntos que el anteproyecto tiene como objetivo:

- Remover en la historia para harcerla presente.
- Privatizar los organismos publicos.
- Privatizacion de los centro publicos de enseñanza.
- Vuelve la asignatura de religion.
- Hacer escuelas exclusivas.
- Desigualdad social, cultural.
- Este anteproyecto tiene como finalidad que la educacion este proyectada y enfocada para que sea motor de la economia.

Es una ley que embarca dentro de una reorientacion neoliberal y conservadora de los sistemas educativos.

1.- Una ley sin justificación.
      No se acompaña de analisis del sistema educativo vigente:
      -Puntos fuertes.
      -Puntos debiles.

2.- Una ley partidista.
      Una ley del P.P. Los perjuicios del PP acerca de lo que acontece en las aulas guian las medidas que 
        pretenden imponer con rango de Ley.

3.- Una ley muy conservadora.
      Se sustituye el ideal de educar ciudadanos/as por el de mano de obra para el mercado laboral.
      Se elimina educacion para la ciudadania y los derechos humanos y se opta por un adoctrinamiento
      religioso.

4.- Una ley neoliberal.
      Ley destinada a mercantilizar aun mas el sistema educativo. Numerosas medidas destinadas a promover
      la privatizacion de los centros escolares. Reorienta los objetivos de la educacion para ponerlos al
      servicio de las reglas del mercado neoliberal.
      -Empleabilidad.
      -Caracter emprendedor.

5.- Una ley cinica.
      Se apoya en un discurso que trata de desviar las miradas y culpar al sistema educativo de males que son 
      consecuencia de un mundo empresarial ineficiente y de unos mercados financieros corruptos.

6.- Una ley clasista.
      -Refuerza la segregacion por clase social y etnica.
      -Estimula a los centros al especializarse curricularmente.
      -No asegura la etapa 0-3 de educacion infantil como educadora convirtiendola en asistencial.
      -Recurre a un peligroso concepto de talento, intentando culpar a la genetica del clasesmo y racismo que 
       caracterizaa nuestra sociedad.

7.- Una ley sexista.
      Permite los colegios segregado por sexo, aduciendo una declaracion de la unesco de 1960 e ignorando
      convenciones posteriores aprobadas por la ONU y las sentencias del tribunal constitucional.

8.- Una ley cristiana.
      Promueve la religion como asignatura alternativa a la etica.
      -"Valores culturales y sociales". Educacion primaria.
      -"Valores eticos". ESO

9.- Una ley recentralizadora.
      Una ley para re-españolizar. Se recortan fuertemente las competencias de las comunidades autonomas.
      El estado impone las asignaturas troncales:
      - Contenidos.
      - Diseña las evaluaciones del final de etapa.
      El estado establece los estandares de evaluacion y diseña las evaluaciones finales de las asignaturas
      especificas pero la definicion de contenidos corresponde a las comunidades autonomas.

10.- Una ley dictada por la OCDE.
        Al servicio de los intereses de la OCDE, destinada a mejorar exclusivamente en los test de pisa,
        reduciendo por tanto el numero y las horas de las restantes.

11.- Una ley que desconfia del profesorado.
       Obsesión por las evaluaciones y revalidas. Ademas de imponer los contenidos y competencias 
       obligatorias.

12.- Una ley anti-educacion.
        Se distorsiona la filosofia de la evaluacion democratica.

13.- Una ley autoritaria.
        Una imposicion del PP.

Todo esto llevara a un declive en el conjunto de conocimientos que son necesarios para pensar, razonar, opinar, para que asi el infividuo pueda saber realmente de donde viene cual es su presente y hacia donde se encamina.

¿QUE ESCUELA, PARA QUE SOCIEDAD?

En este texto de Amparo Caballero, vamos a tratar de ver y poder definir el modelo de educación y de educador que necesitamos.
Lo primero que tenemos que tener en cuenta es que la educación en la escuela va totalmente relacionada con la estructura social en la que viven y tienen que aprender nuestros alumnos.
Es por eso que debemos considerar que las escuelas no deben ser meras transmisoras de conocimientos y que tienen que ir más allá de eso, involucrándose en la individualidad de los alumnos y alumnas que tenemos en nuestras aulas.
De esta forma tenemos la oportunidad de trabajar cuestiones que de otro modo sería difícil aprender, entonces tendrá pleno sentido poner en marcha todos los mecanismos educativos disponibles para hacer una educación que facilite y promueva la convivencia.
Si la diversidad de de nuestros alumnos se entiende como la heterogeneidad, como riqueza de lo diverso, será una oportunidad para encontrarnos con nuevas experiencias, nuevos puntos de vista y por lo tanto para aprender mucho más de lo que cuentan los libros. Si por el contrario se entiende como un problema la diversidad se convierte en una pesadilla.
Si tenemos en cuenta l las distintas reformas educativas, estas están pensadas para servir más y mejor a la competición económica formando adecuadamente al trabajador, educando y estimulando al consumidor y abriéndose el mismo a la conquista de los mercados. Estas son las verdaderas razones y no otras, aunque a simple vista pudiera no percibirse.
Al considerarse las instituciones escolares de enorme trascendencia para el desarrollo económico de las naciones, las políticas educativas se verán en la necesidad de ligar educación y sistema productivo, intentando así la profesionalización de sus estudiantes.
El capitalismo no solo ha conquistado los mercados sino nuestras conciencias ya que no se trata solo de un sistema económico sino de un sistema de relación social.
Nos extrañamos de los comportamientos de nuestros estudiantes y no tenemos en cuenta de que se les ofrece un modelo, pero se les exigen otro.
El sistema social, económico esta fundamentado en el individualismo y la competitividad para conseguir el mayor beneficio en el menor tiempo posible de ahí que exista la lógica del deseo de tener poder, de consumir, de poseer etc.
Se da la paradoja de que las mismas instituciones que publican y proponen la necesidad de una educación igualitaria, no discriminatoria, justa, democrática, plural, en la que se fomenten actitudes favorables a la paz y la convivencia entre pueblos y personas, son las que con sus decisiones políticas, sociales y económicas transmiten modelos de actuación opuestos, injustos, discriminatorios, bélicos…
Si así es la sociedad de los adultos, y por tanto así se les presenta a nuestros alumnos, no se puede obviar que ellos quieran copiar el mismo modelo.
Siempre hay maestros y maestras qué quieren hacer otra forma de educación, pero la estructura educativa en sí lo limita con: sus métodos, sus didácticas, sus formas de evaluación, de relacionarse con los padres y alumnos, de formar a sus profesores, hasta con la forma en que se ordenan de una en una, y en filas mirando la pizarra las mesas de los alumnos en el aula.
Se tendría que radicar el individualismo, promoviendo los trabajos en equipo.
Las notas de clase deberían ser no tanto cuantitativas, como cualitativas.
La participación de los padres y madres y de los alumnos en las decisiones del centro debe de tener más representación.
Hay centros educativos y por lo tanto profesores y profesoras que esto lo están llevando a cabo, no sin sufrir las consecuencias por su “rebeldía”.
De nada sirve que el sistema actual de educación obligue a los alumnos y alumnas la existencia a las aulas hasta los dieciséis años, si desde cursos anteriores se quedaron descolgados del proceso de aprendizaje escolar.
Esto ocurre, porque las instituciones escolares en principio fueron creadas para las clases dirigentes y aunque posteriormente fue ampliada a toda la población, no fue acompañada de los cambios necesarios en sus estructura escolar para así poder dar respuesta adecuada a su obligación de garantizar el derecho a la educación de todos sus estudiantes.
Para cambiar este modelo de escuela y así poder garantizar el derecho a la educación de todos sus estudiantes, tendrá necesariamente que romper sus viejos moldes de transmisión unidireccional.
Estos cambios supondrán una mayor implicación del profesorado porque tendrán que plantearse el que se enseña y el cómo se enseña. Y saber conjugar los distintos estilos docentes de nuestras aulas, como son estilo permisivo, estilo autoritario y estilo democrático. Porque adoptar uno u otro podría tener enormes consecuencias para el aprendizaje de nuestros estudiantes. 

Cuestiones sobre el documento de Amparo Caballero: 

-¿Estás de acuerdo con la creencia de que hay un sector del alumnado que no “quiere aprender? Y que distorsiona el ambiente escolar, influyendo negativamente en los niveles de aprendizaje del alumnado “normal” o que si tiene interés en aprender? 

Tenemos que tener en cuenta que no todos los alumnos tienen las mismas características, porque no todos vienen del mismo ambiente social, es por eso por lo que no se trata de que quieran o no quieran aprender, sino de que se les proporcionen el sistema de aprendizaje que cada uno de ellos necesite. Hay que adaptar el currículo al alumno, no queriendo que todos aprendan de la misma forma, porque como ya hemos dicho cada uno y cada una tiene un ambiente social distinto lo que hace que no todos y todas tengan interés por las mismas cosas.

Es mejor para la educación que el profesor cuente con clases de alumnado homogéneas en edad, nivel de conocimientos, nivel social….

Si la diversidad de de nuestros alumnos se entiende como la heterogeneidad, como riqueza de lo diverso, será una oportunidad para encontrarnos con nuevas experiencias, nuevos puntos de vista y por lo tanto para aprender mucho más de lo que cuentan los libros. Si por el contrario se entiende como un problema la diversidad se convierte en una pesadilla.

Amparo Caballero afirma en un pasaje del documento que “la única reforma que se ha llevado a cabo desde los años 80 en nuestro entorno ha sido la reforma mercantilista”

-¿Se puede relacionar esta afirmación con la actual realidad educativa?
Para aquellos jóvenes con mayores problemas de “adaptación”, está muy claro en la práctica se les quiere llevar a una expulsión sin contemplaciones del sistema educativo sin el menor apoyo y ninguna cualificación en el expediente, para convertir a decenas de miles de jóvenes en carne de cañón para la explotación, con salarios miserables y a merced de una patronal deseosa de disponer de una legión de esclavos en sus empresas.


-¿Crees que la escuela puede ser un instrumento de cambio social?

Siempre que la escuela se comprometa con una enseñanza que vaya más allá de de la formación teórico-práctica. Que en sus aulas se den espacios de reflexión permitiendo así una lectura crítica de la realidad.

Para que esto sea posible la escuela tiene que ser una escuela educadora y para ello en ellas se tendrá que dar los siguientes conceptos:

Escuela como espacio de formación y relación humana.

Escuela democrática, participativa y no discriminadora.

Escuela acogedora y compensadora de desigualdades.

Escuela que entienda la cooperación como el mejor modo para conseguir nuestros objetivos.

Escuela que no tema a los conflictos, sino que los convierta en oportunidades para aprender a respetar las diferencias y a defender las propias opiniones desde el dialogo y la convivencia plural.

Escuela que impulse modelos educativos al servicio de la justicia y la libertad de las personas y los pueblos.

En definitiva una escuela critica, donde sea posible aprender a pensar, a preguntarse por lo que ocurre y dar sentido a la propia realidad, para responder ante ella, personal y colectivamente, con autonomía.

La escuela innovadora de O Pelouro.

La escuela innovadora - O Pelouro

Teresa Ubeira, pedagoga terapeuta y Juan Rodríguez, neuropsiquiatra infantil son los creadores de la escuela de O Pelouro, que se trata de un centro pionero en España y Europa de la integración escolar, de metodología innovadora que recibió en 1988 el reconocimiento oficial de la Xunta como Centro Singular Experimental de Innovación Psicopedagógica e Integración. Funciona como un centro concertado, gratuito, donde conviven niños de todas las edades entre los que hay autistas, superdotados, con síndrome de Down o con diversos problemas mentales y emocionales, además de alumnos normales. Están escolarizados desde Educación Infantil hasta Secundaria, incluyendo Formación Profesional y un centro de empleo para los mayores de edad levantado por los propios alumnos sobre las ruinas de una antigua abadía que forma parte de un núcleo de turismo rural que sirve al tiempo de lugar de encuentro, de exposiciones y congresos. A O Pelouro acuden cada vez más grupos por un aprendizaje libre y responsable con la que el niño prospera por sí mismo.

Teresa Ubeira Santoro y Juan Rodríguez de Llauder, desde el enfoque pedagógico y psiquiátrico de los que proceden, han creado en Caldelas de Tui un proyecto educativo único que se ha convertido en referente en otros países. Dicen que O Pelouro nació “de creación”. Hace más de tres décadas que Teresa reconstruyó un viejo hotel balneario frente al río para hacer una escuela diferente en la que se tuviera en consideración a los niños. Y, a pesar de la falta de apoyos de las instituciones educativas y gubernativas de la época,  que rechazaban la propuesta de que conviviesen niños diferentes, en el curso 1972-73 Juan Rodríguez y Teresa Ubeira pusieron en marcha una escuela centrada en el niño, mediante asambleas diarias en la que participa toda la comunidad educativa y eligen las actividades que los niños desean hacer cada día. La planificación de esta está en función de los deseos, intereses y curiosidades que el alumnado manifiesta. A través de esta pedagogía interactiva que incita a pensar descubren diversas asignaturas de importancia, además de muchos otros temas. La clonación, la astrofísica, la agricultura biológica, la poesía, pintura, escultura, música, arte,etc... Así acaban siendo niños entusiasmados por la búsqueda del conocimiento que cuando salen de O Pelouro y “continúan en la Universidad los hay que no sólo afrontan una carrera, a veces afrontan tres”, dice Teresa, defensora “del logro del yo”.

Experiencia interactiva

La teoría y la práctica se dan la mano y los alumnos cultivan hortalizas, pintan, conocen a Kandinsky o amasan pan. Se prioriza el aprendizaje a través de la experiencia directa e interactiva sobre la enseñanza pasiva. Hoy O Pelouro se mantiene de manera importante, diferente y única de abordar la educación.
El balance positivo lo comprobamos, entre otros, con los premios como el Europa Nostra, el Agadero los de varias universidades. Hay alumnos que se han convertido en arquitectos, ingenieros, médicos o psicólogos. Otros son cocineros, carpinteros o panaderos, y siguen llegando desde puntos como Madrid, León o Andalucía niños que no encajaban en ningún sitio, que no encontraron centros en los que desarrollar sus capacidades hasta que en O Pelouro se revelaron como auténticos superdotados. Muchas familias se han transladado a Caldelas sólo para ingresar ahí a sus hijos. Y no sólo son los alumnos, cada año llegan profesores para hacer prácticas desde lugares como Italia, Argentina, Alemania o Bélgica, además de otros puntos de España. Este Centro Singular Experimental de Innovación Psicopedagóxica e Integración quiere seguir su camino integrador iniciado hace casi cuarenta años. El éxito de su proyecto educativo lo demuestra.

 O PELOURO:  UNA INTEGRACIÓN INTERACTIVA.

“O Pelouro integra a partir de la aceptación radical de la diferencia. Se trata de una actitud, una organización, que rompen los supuestos de incapacidad y limitación  y se apartan de las casillas y categorías de la escuela convencional.”

         O Pelouro: una escuela para “todo niño, sin etiquetas”. Y sin embargo hablan de niños y niñas autistas, psicóticos, con Síndrome de Down... e  incluso algo que desconcierta, “normales”.
Conceptos trillados. En O Pelouro se emplean sin pudor tales denominaciones, pero significan otra cosa. Más que de cambiar el lenguaje, se preocupan de cambiar la percepción y la relación con los niños y niñas para que, de este modo, las formas en que tratamos de referirnos a ellos no estén cargadas de rechazo, ni de pena de ni inmovilidad. Así decir de un niño que es autista deja de estar connotado  de visiones de incapacidad, para estar abierto a la experiencia de que quién y cómo es ese niño en concreto.
Todos esos conceptos van y no van cargados de supuestos: Si un normal es y no es un niño sano, un autista es o no es un niño enfermo.
Al estar más cercanos a la experiencia de los niños y su compresión singular, los conceptos pueden llegar a ser una forma irónica de moverse en las aproximaciones a ellos: palabras por las que se pasa por encima, términos que simplemente permiten hacer una primera aproximación,  nociones que admiten versatilidad, movimiento y en las que deben entrar luego las historias personales de cada uno.
El problema de O Pelouro no es de puertas adentro, si no hacía afuera: un problema de cómo es entendida la escuela, de cómo expresan lo que es esta escuela, cuando el lenguaje es tan equívoco y está tan gastado, por la burocracia, por lo políticamente correcto, por lo marginal de todo lo relacionado con quienes son marginados.

La solución por la que optan es provocadora, ya que recurren a agrupar las habituales palabras, reforzándose, explicándose, contradiciéndose entre sí, por si acaso fueran capaces, de provocar cierto parón- extrañeza, precursor acaso de la imprescindible reflexión desde cada uno, sobre alguna de ellas, proponiendo denominaciones como la de “ íntegra integración integral interactiva diferenciada”.

Definiciones  complejas que que buscan sugerir otra cosa y son reflejo de esa insatisfacción por las terminologías burocráticas, igualmente oscuras, homogeneizadoras y, por tanto, negadoras y silenciadoras de algunas realidades.

Una tarde con Teresa, la coordinadora de O Pelouro, invita a una reportera tomar un café y le mostró unos mellizos con microcefalia y a dos chicos autistas. Uno de ellos al ver un bizcocho se interesa y al preguntarle Teresa si quería él asintió con la cabeza rápidamente. Seguidamente se acercaron también los mellizos y el otro chico autista pidiendo también, pero no era suficiente para todos, asique Teresa les dijo que fueran a la cocina. Los chicos autistas caminaron inseguros, y los mellizos con microcefalia se quedan parados. Finalmente tras repetírselo Teresa se dirigen hacia la cocina, habiendo avisado de esto previamente ella para seguir el recorrido y cuidar el proceso. Un par de minutos después aparecieron los cuatro eufóricos. Carlos, uno de los autistas, trae la bandeja y el resto, cada uno un trozo. Teresa les ayudó a repartir más porciones y todos comían con avidez y concentración. Mientras Teresa les sirvía más leche y les  iba hablando.

“Hacer un blef”, para Teresa, es “Hacer como si fuera posible”. Es decir, como si fueran normales, viviendo situaciones cotidianas de normalidad. Hacer como si fuera posible es romper el maleficio de supuestos de incapacidad, de los limites de lo que pueden y no pueden…

Es crear situaciones de normalidad y tratar a estos niños con trastornos como si pudieran ser normales en esas circunstancias, porque es en esos momentos en los que puede ocurrir lo previsto, en donde alguien puede mostrar sus auténticos potenciales; en donde el potencial de cada uno emerge para hacerse cargo de situaciones con significado, relacionadas con algo que desean y les importa. En donde se llegan a dar incluso lo que ellos llaman  “islas de normalidad”, es decir, momentos en los que los autistas, u otros niños y niñas con distintos trastornos, viven una situación normal con normalidad.

Lucilla Rebecca, la psiquiatra italiana colaboradora de O Pelouro, explicaba que la terapia dirigida a tratar a la persona como singular como patológica  y a partir de su patología crea muerte psíquica, por que quita la identidad. Un niño Down siempre será un niño Down, pero puede ser un hombre entero, ésta es la salud. Pero si piensas en lo que le falta, lo matas, le quitas la identidad le quitas la posibilidad de ser. Sólo un ambiente saludable permite la intervención para remediar, de modo que ofrezca posibilidades para que la persona  pueda valerse de su parte sana para expandirla, desarrollarla, etc. Y si se vale de ella puede asumir su identidad integrada de sus límites y sus posibilidades, pero no lo fijas en sus límites.

Una escuela sana

O Pelouro no es simplemente, una escuela pensada desde otro sitio, desde la salud, y es por tanto otra escuela.

Es una escuela que integra, pero que acepta radicalmente la diferencia. Y esta aceptación esta tanto una actitud, una forma de mirar a los niños, como una organización, una estructura y un medio que permiten la interacción y crea los espacios en donde la existencia y las peculiaridades de cada uno tienen cabida.

O Pelouro se ve a sí misma como una institución “en estallido”. Y que se refiere al hecho de que lo que se rompe, es el régimen de encasillamiento, que separa la vida de dentro de la de fuera, a los niños en los grupos por edad, habilidad o capacidad, a los conocimientos por disciplinas, a las tareas por horarios, etc.

Al estallar las casillas, es posible moverse de más maneras, relacionarse de forma diversa. Esto da cabida a la auténtica variedad de cada niña y cada niño, que es reconocido por quien es, “mediante esta oscilación de un lugar a otro puede surgir un sujeto que se pregunte por lo que quiere”.

La intención O Pelouro es crear salud, vida. Pero ambas, salud y vida no nacen desde otro sitio que desde la propia salud, la propia vida.

 Un centro existencial.

Es, una perspectiva existencial. Hay aquí una forma de entender el vivir y el ser que supone una manera en general de estar en el mundo y una manera de favorecer que cada uno encuentre, su estar en el mundo.

El tiempo vivencial.

A los niños y las niñas se les pone en el “drama existencial de la vida” al tener que confrontarse con experiencias que incluso suponen desenvolverse en el medio razonable y el imprevisto, se desarrollan de tal manera que tiene que salir reforzado el si mismo. Y cuando al asumir el conflicto necesita el apoyo emocional colectivo y la interacción, todo el grupo asume tal situación, el tiempo se ralentiza y se para, si hace falta, hasta que se sale de ella.

            Cuando le preguntamos a Tracia que había aprendido ella de los autistas, me habló precisamente del tiempo quieto. Una idea que daría para todo un trazado filosófico y que ella ha incorporado como una vivencia sobre la que ha meditado; por tanto, la ha convertido en experiencia con al que ha labrado parte de su ser, de su forma de existir en el mundo. El tiempo quieto, que es lo más perdido en esta sociedad. Estamos acelerados, ya no sabemos a donde ir, ya no sabemos nada, y a veces necesitamos un tiempo para situarnos”.

“Ser...Poder ser...Ser quien uno es...Cada uno estar en su propia piel ..El Bien- estar.. Un medio para el arte de vivir, la fuerza de madurar, crecer, sentir, ser.. Donde a cada niño se le permite ejercer ser...” Todas estas son frases extraídas de textos de autopresentación de O Pelouro. Son expresiones del sentido de las cosas: el sentido de la existencia.

Enferma normalidad

Se trata, de hacer posible ese proceso de maduración de cada uno, de su yo mediante experiencias vividas que tienen por objeto y como centro en sí mismas ese carácter que ellos llaman  de “yoización”: La constitución y maduración de un centro personal sólido desde el que se estructura el vivir personal.

El yo se estructura en la relación con el otro, que le da identidad. El yo se estructura también en el diálogo e integración interior, desde el nivel fisiológico primario. Y se estructura también en la confrontación con los medios ante los que uno se afirma, en la frustraciones ante las que se que se define los límites de su acción en el mundo actual y social. Y ese yo que se integra y se equilibra entre el deseo profundo y el mundo con el que se comunica.

La importancia de los procesos de maduración condujo a Juan y Teresa (Coordinadores del centro), en el trabajo con que otros niños y niñas “normales” acudían al centro, a una constatación: Lo que suponía que era exclusivamente  una dificultad de los niños con graves trastornos lo iban encontrando como un nuevo síndrome en los niños supuestamente “normales”. Un Síndrome que bautizaron como normopatía y que les condujo a una elaboración exhaustiva del mismo, una enfermedad de la infancia de nuestro tiempo, pero también de nuestra sociedad patologizante. Una sociedad enferma, que enferma a los niños, sobre todo a los urbanos.

Es lo que llaman los “niños-piso”: niños que han perdido el espacio y la experiencia de la calle como lugar de vivencias libres y múltiples. Niños, con un gran vacío existencial. Niños y síntomas que se han convertido hoy en “normales” y de los que no podemos descartar como sus expresiones más extremas. Fenómenos para los que se pide como solución más educación, es decir más escuela normopática.

Innovación educativa. Martínez Bonafé.

Cuando hablamos de innovación, estamos hablando de sistematizar el pensamiento creativo, encontrar ideas  sobre temas concretos generando nuevas soluciones o abriendo nuevas vías sobre temas concretos. Así pues, se podría decir que innovación significa: “novedad” o “renovación”.

Aquí hablaremos de: INNOVACION EDUCATIVA

Basándonos  en la lectura de Martinez Bonafé innovación es: el deseo que mueve a un docente a intentar mejorar su práctica profesional, más allá de una técnica o una teoría y siempre acompañado de una finalidad educativa.

Estaría bien  diferencial entre términos que a simple vista pudieran parecer lo mismo, sin embargo  y como iremos viendo existen grandes diferencias, aún estando entre ellos estrechamente relacionados.

Estos términos son:

-Escolarización, 

-Instrucción  

-Educación.

Estos términos nos obligan a tratar la innovación de forma diferente, dependiendo de a que terminología se le aplique y al servicio de qué  finalidad esté puesta. Teniendo en cuenta que puede ir dirigida a la mejor enseñanza, pero no garantiza por sí misma mejor educación.

La innovación debe ser un proceso cultural con ritmos y formas de aplicación diferentes, Por lo que no se puede reducir  a una acción puntual relacionada con un mandato político o una prescripción administrativa.

La innovación educativa pasa por comprender que es desde lo particular, concreto y situado y de la reflexión compartida (el relato en grupo y otras formas de intercambio de experiencias). 

La innovación debiera ir encaminada hacia y para la concepción del conocimiento escolar, los materiales curriculares, la construcción de la democracia en el centro, el compromiso del profesorado, las relaciones con el entorno…. 

Jaume Martínez Bonafé 
-Cuestiones sobre el documento de Martínez Bonafé:
 
1.-Relatar alguna experiencia que los alumnos hayan tenido que puedan identificar como experiencia innovadora y
explicar porqué la entienden como innovación.

Como el primer concepto que vinculo directamente con la innovación es el deseo, voy a permitirme una breve incursión en mi propia biografía para tratar de clarificar el uso aquí de ese concepto.
Siendo adolecente recibí un premio anual de poesía que se otorgaba entre los estudiantes de los diferentes institutos de Bachillerato de la ciudad. Había escrito un poema al Hombre de la guitarra, ese hermoso cuadro de la época azul de Pablo Picasso. Siempre he creído que aquel premio se lo debo al hecho de haberme enamorado de mi profesora de Literatura.
En esta experiencia el alumno conceptúa la innovación como aquella transformación o deseo que siente el alumno para escribir, y que es debido a la habilidad de la profesora en transmitir esa inquietud por la literatura. 


2.- Por qué afirma el autor del artículo que hay innovaciones discutibles? ¿Cómo se relaciona esto con la idea de instrucción-educación? 

Esto nos obliga a diferenciar entre escolarización instrucción y educación y analizar el papel que juega la innovación en cada uno de esos campos. Sin entrar en mayores profundizaciones cabe decir que la instrucción no es un fin en sí mismo sino una herramienta estratégica para alcanzar la educación.
Enseñar y aprender matemáticas es muy importante, pero esa disciplina cobra sentido en la escolarización obligatoria si está al servicio del pleno desarrollo del ser humano y de su necesidad y capacidad para la comprensión critica del mundo en que vive. La instrucción, entonces, es un medio para conseguir y garantizar el derecho a la educación.


3.- ¿Por qué crees que el autor afirma que “Los modelos hegemónicos de desarrollo curricular, con una importante fragmentación disciplinar no facilitan los procesos educativos? 

Los modelos hegemónicos de desarrollo curricular, con una importante fragmentación disciplinar, no facilitan los procesos educativos. Pero menos todavía una cultura profesional docente que ve la enseñanza de la disciplina como un fin en sí mismo.
Cualquier innovación en el interior de esa lógica cultural puede ir dirigida a la mejor enseñanza, pero no garantiza por sí misma mejor educación.


4.-¿Qué crees que quiere decir el autor cuando afirma que la innovación es un proceso cultural? 

La innovación es un proceso cultural con ritmos y formas de implicación diferentes, por lo que no se puede reducir a una acción puntual relacionada con un mandato político o una prescripción administrativa.


5.-La administración educativa ¿Suele favorecer la innovación o quizá la obstaculiza? 

Suele obstaculizar la innovación, puesto que la administración atreves de la inspección pone al profesorado ante la presión burocrática de tener que elaborar proyectos curriculares de centro en un plazo fijo, lo que les impide llevar una enseñanza-aprendizaje individualizada.

Como entiendes la metáfora de la película “Solo ante el peligro” a que hace referencia el autor
A la apuesta que debe de hacer profesores y profesoras por el cambio, con valentía, sin miedo al individualismo y adquieran seguridad ante lo incierto y lo nuevo.
No dejándose arrastrar por la inercia social regida por los intereses de los poderosos o enfrentarse a esa política conservadora, en muchas ocasiones sin nadie, y actuar con coherencia.


6.-¿Cómo entiendes la afirmación de Martínez Bonafé de que ¿ “La innovación es una práctica política? 

Porque supone para la concepción y la práctica de la innovación una clara toma de posición desde la que iniciar un proceso de diálogo, negociación y colaboración en el interior de la comunidad educativa. La tolerancia y el reconocimiento, y el aprender a valorar desde la diferencia son aquí principios procedimentales básicos en la actuación del profesorado y del liderazgo para la transformación.